[ 5 ] - لِيَوْمٍ عَظِيمٍ لعظم هوله . [ 6 ] - يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ ظرف « مبعوثون » أو بدل من محلّ « ليوم » لِرَبِّ الْعالَمِينَ لحكمه ، وقد بولغ في تعظيم هذا الذّنب بالتّوبيخ . وذكر الظّنّ ووصف اليوم بالعظم وقيام النّاس فيه للّه والتّعبير عنه ب « ربّ العالمين » . [ 7 ] - كَلَّا ردع عمّاهم عليه إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ ما كتب من أعمالهم لَفِي سِجِّينٍ كتاب جامع لأعمال الكفرة والشّياطين لقوله : [ 8 ] - وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ . [ 9 ] - كِتابٌ مَرْقُومٌ كالرّقم في الحجر لا ينمحي ، أو معلوم بعلامة شرّ . وقيل : هو مكان أسفل سبع أرضين « 1 » والتّقدير : ما كتاب سجّين . أو مكان كتاب مرقوم . [ 10 ] - وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ بالحقّ . [ 11 ] - الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ صفة مبيّنة أو ذامّة . [ 12 ] - وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ مجاوز للحق إلى الباطل بترك النّظر أَثِيمٍ كثير الإثم بانهماكه فيما ادّاه إلى انكار الحق . [ 13 ] - إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا القرآن قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ أكاذيبهم الّتي سطروها . [ 14 ] - كَلَّا ردع عمّا قالوا بَلْ رانَ غلب عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ من الذّنوب حتّى غطّاها ، ورسخ فيها كالرّين أي الصّدى فحجبها عن قبول الحقّ واظهر « حفص » لام « بل » وامال « حمزة » و « الكسائي » « ران » « 2 » . [ 15 ] - كَلَّا ردع عمّا يرين إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ عن رحمته يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ

--> ( 1 ) تفسير البيضاوي 4 : 247 . ( 2 ) حجة القراءات : 754 .